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棫朴

宋代 / 朱恪

都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
馀生倘可续,终冀答明时。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,


棫朴拼音解释:

du nei jin chao si fang wai .reng chuan li qu ji yun tai ..
dang shi xi jian xue cheng chuan .zhi jin cao yu sha jie chi .wo yin kou shi wen yi yan .
.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
.he jing you zhen zhi .si ren cheng zui ling .gan wu huo tian xing .chu li fen duo ming .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
.qie ben can jia nv .bu shi gui men yi .gao zhen chi yu fu .jiao jie wu ling er .
huang huang kong bu zhen .you wei ku cheng wang .mei ri kong chu cheng .wei ke xie hu jiang .
jiang zhe shou zhi wu yi ci .qing chen fu xia ling sheng jing .luo ri ping lan xing man chi .
yu sheng tang ke xu .zhong ji da ming shi ..
cang wu ye wai bu gui yun .liao liao xiang she hun ying zai .ji ji yu pian de yi wen .
ting xu lu hua zhui .chi jing he xiang fa .xin wu xing wei liu .chi chi lv gui zhe .
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的高度有几里?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可(ke)以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头(tou)——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了(liao)。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无(wu)所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
前面有轻车锵锵先(xian)行啊,后面有大车纷纷随从。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
听说金国人要把我长留不放,
远远望见仙人正在彩云里,

注释
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
⑷危:高。
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
(4)曝:晾、晒。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。

赏析

  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而(ju er)来之不易,弥足珍贵。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在(cun zai)牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评(de ping)断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟(bi jing)是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

朱恪( 宋代 )

收录诗词 (2498)
简 介

朱恪 朱恪,东莞人。明英宗天顺间与何潜渊等结凤台诗社。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。

十五从军征 / 方璇

东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
梦魂长羡金山客。"
合望月时常望月,分明不得似今年。


咏史二首·其一 / 杨杰

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
况复白头在天涯。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 胡传钊

半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。


中秋对月 / 杨瑾华

翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。


别储邕之剡中 / 奕欣

垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"


惠崇春江晚景 / 宋鼎

时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"


春游南亭 / 元万顷

夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。


临江仙·登凌歊台感怀 / 何文绘

"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 陈松山

"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。


天目 / 汪辉祖

月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。