首页 古诗词 长相思·以书寄西泠诸友即题其后

长相思·以书寄西泠诸友即题其后

元代 / 释子明

富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后拼音解释:

fu gui zi zhi ju .pin jian yi jian jiao .fu yang wei de suo .yi shi yi jie biao .
dun shou yuan gui huo .na nv cheng jiu sheng .dao an fen yi qu .yi zhong li gu qing .
.gu song ting cui gai .tuo gen lin guang lu .bu yi xian zi fang .sui wei ming suo wu .
song jian bai yue zhao bao shu .zhu xia xiang quan sa yao xi .qian shi xue de jing lun cheng .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
yin ming tu shou jiang nan zhi .si ming tian lao shen xian di .zhu niao xing jing zhong yi qi .
he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
shui shi huan zhu pu .shan cheng zhong yu tian .jian chen san chi ying .deng ba jiu zhi ran .
.ying .neng yu .duo qing .chun jiang ban .tian yu ming .shi feng nan mo .
shu se wei zhao xi .lu hua yao fei xin .hao er shen gu qing .ru guan hun yuan shi .

译文及注释

译文
  孟子的(de)母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学(xue)了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
想听从灵氛占卜的好卦,心(xin)里犹豫迟疑决定不下。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶(ding)谁能登上顶峰。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如(ru)果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

注释
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。
②下津:指从陵上下来到达水边。
⑤马上琵琶:用王昭君出塞事。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
3、苑:这里指行宫。
[14]戎:西方少数民族。此泛指少数民族。夏:华夏,汉族。

赏析

  作者元结以右溪(you xi)无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中(shan zhong)树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  三是如清人陈衍《宋诗精华(jing hua)录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

释子明( 元代 )

收录诗词 (1184)
简 介

释子明 释子明,徽宗政和时人。事见《宋诗纪事补遗》卷九六。

苏台览古 / 李恺

"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 翁自适

"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 鲍度

但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。


杨柳枝词 / 傅楫

"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。


鹧鸪词 / 陶士僙

淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。


七哀诗 / 储懋端

岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。


劝学诗 / 偶成 / 颜斯总

毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。


竹枝词·山桃红花满上头 / 李山甫

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。


赠郭将军 / 张献民

自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。


子夜吴歌·春歌 / 梅执礼

"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。