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剑阁铭

五代 / 杨琇

争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"


剑阁铭拼音解释:

zheng ru yan que pian chao ci .que shi yuan yang bu de qi ..
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
chi xia wan shu yan .ning lu chao chui zhu .yan li zhou fang shuo .you zi xian qie du .
ye huo lu qian qing .he tian shui wan qi .bu zhi qin yue ye .shui de ting wu ti ..
nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
huang jin hua jin fang shi si .qing tian yu shang wu yuan you ..
ci ri feng guang shui bu gong .fen fen jie shi ye yuan hua ..
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
can lai ni she guan ren li .chao tui duo feng yue ge you .jian shuo yun quan qiu zhu chu .
.jiu yue gui cheng mu .chou ren bi cao tang .di bei duo yu run .tian nuan shao qiu shuang .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
qing xue long sha mao .gu yuan bang jiao tan .xuan xuan lao song xia .jin zao ye shao dan ..

译文及注释

译文
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我(wo)的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
仰看房梁,燕雀为患;
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可(ke)以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉(quan)从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决(jue)定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思(si)考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
天上升起一轮明月,
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”

注释
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑵连明:直至天明。
34.既克:已经战胜。既,已经。
载车马:乘车骑马。
31. 林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。

赏析

  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使(ji shi)狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌(kong hou)、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许(huo xu),他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌(qi ling)。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句(ci ju)极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

杨琇( 五代 )

收录诗词 (4656)
简 介

杨琇 字倩玉,钱塘人,沈丰垣副室。有《远山楼词》。

菀柳 / 斛庚申

莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。


金陵三迁有感 / 公叔晓萌

君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。


感遇·江南有丹橘 / 殳妙蝶

"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,


过零丁洋 / 尧乙

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。


梁甫行 / 柴卓妍

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。


菊花 / 邱华池

北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。


读山海经十三首·其四 / 冼兰芝

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。


文赋 / 司马平

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"


/ 贠暄妍

所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。


归田赋 / 敖恨玉

春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"