首页 古诗词 灞上秋居

灞上秋居

先秦 / 宋玉

由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。


灞上秋居拼音解释:

you lai sheng ren dao .wu zhen bu ke kui .juan zhi bu ying wo .shu zhi gen ba chui .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
tian gong ci yi he ke liang .chang jiao er bei shi jie chang ..
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
geng dai ming nian hua man zhi .yi nian tiao di kong xiang yi ..
ba jiu xun huan yin .yi chuang qu chi mian .mo yan fei gu jiu .xiang shi yi san nian ..
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
huang zhi chu shu dao .qing gong zhao ming cui .seng tu duo chang wang .bin cong yi pei hui .

译文及注释

译文
  竹(zhu)子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到(dao)挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在(zai)的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要(yao)心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我(wo)的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽(hu)然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并(bing)不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。

注释
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
出:长出。
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。

赏析

  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的(ding de)音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作(chuang zuo)意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时(tai shi),作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷(liang leng)落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(si fu)(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

宋玉( 先秦 )

收录诗词 (4939)
简 介

宋玉 宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄樊宜城)人, 楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

巽公院五咏 / 王汉秋

唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"


羽林郎 / 包播

"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。


苦寒行 / 宇文孝叔

未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 赵眘

羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。


北征赋 / 李坤臣

诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


送王司直 / 曹庭栋

"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


题竹林寺 / 钱袁英

驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,


草书屏风 / 马之骏

众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
从容朝课毕,方与客相见。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


秋日登吴公台上寺远眺 / 贾景德

有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。


初入淮河四绝句·其三 / 欧阳炯

三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。