首页 古诗词 触龙说赵太后

触龙说赵太后

两汉 / 张炎

放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
九州拭目瞻清光。"
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


触龙说赵太后拼音解释:

fang liu qing mi qie .deng lu mu zi xian .ming fan he chu su .yao zhi luo xing wan ..
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
hai tou jin chu yue .qi li duo chou yin .xi wang guo you zi .jiang fen lei man jin ..
yi shan bei zou lang ya xian .cang hai chen chen chen wu kai .peng cheng lie lie qiu feng lai .
jiu zhou shi mu zhan qing guang ..
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
.yan chen you man mu .qi lu yi zhan yi .bu ke duo nan du .zheng hong zi bei fei .
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
ruan cao cheng fu zuo .chang song xiang fan sheng .kong ju fa yun wai .guan shi de wu sheng ..
.pu ben huo luo ren .ru dang zhou jun shi .liang li po ji zao .xie gui jin ji yi .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..

译文及注释

译文
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
可怜庭院中的石榴树,
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
  你看啊!淮南(nan)游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们(men)玩博戏一日,散尽百(bai)万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
“谁会归附他呢?”
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
初(chu)夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
跂(qǐ)
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉(feng)命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字(zi),最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!

注释
(9)廊庙具:治国之人才。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
女墙:指石头城上的矮城。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
蜀国:指四川。

赏析

  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  日和月,当然不是“石上生(sheng)”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水(bian shui)浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
桂花寓意
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定(xuan ding)“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  9、近狎邪僻,残害忠良。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

张炎( 两汉 )

收录诗词 (1889)
简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

哀王孙 / 戚学标

空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。


贺新郎·赋琵琶 / 路璜

邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。


燕归梁·凤莲 / 刘彝

层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 潜放

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"


百字令·宿汉儿村 / 何赞

"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。


惜黄花慢·送客吴皋 / 赵毓楠

"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 龚骞

怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。


织妇辞 / 李旦

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"


三善殿夜望山灯诗 / 范烟桥

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 游朴

日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。