更漏子·雪藏梅
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
"陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
使君歌了汝更歌。"
更漏子·雪藏梅拼音解释:
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
qing guang zhao chu jia cheng hua .chun feng xiao ke san sheng jiu .han shi shen lu yi wan cha .
du you qiu jian sheng .chan yuan kong dan xi ..
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
.tao jun san shi qi .gua shou chu du men .wo yi jin nian qu .shang shan xi an cun .
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
huang huang ming li ke .bai shou qian bai bei .wei you gao pu she .qi shi xuan che gai .
.shen de er shi yu qi gai .jia cang du wei jiu shi zhang .
shi jun ge liao ru geng ge ..
译文及注释
译文
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
金陵是帝王居住的城邑(yi)。从六朝以至南唐，全都(du)是偏安一方，无法与当地山川所呈现(xian)的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有(you)所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤(shang)下界的人(ren)尝鲜。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲(bei)叹！
情系着汉家宫(gong)室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
装满一肚子诗书，博古通今。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
注释
33.荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲撞。冒，冒犯。
62．流：这里指转调。徵（zhǐ）：徵调式。案：同“按”，指弹奏。幼（yāo）妙:同“要妙”，指声音轻细。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。
怡然：愉快、高兴的样子。
（2）汾阳王：即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功，于762年（唐肃宗宝应元年）进封汾阳王。764年（唐代宗广德二年）正月，郭子仪兼任关内、河东副元帅，河中节度、观察使，出镇河中。蒲：州名，唐为河中府（治所在今山西省永济县）。
菱歌泛夜：采菱夜归的船上一片歌声。菱：菱角。泛：漂流。
3.闲：同“娴”，举止优雅。
沙场：战场
①云阳：秦以后为曲阿，天宝初改丹阳，属江南道润州，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。即今江苏丹阳。
赏析
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王(bi wang)，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释(tong shi)》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官(guan)），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果(jie guo)，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西(dong xi)加以表现。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富(hua fu)贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，所以能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽：“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕，处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛，句句含情，层层蓄势，到诗的尾联达到高潮：“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王(bi wang)，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释(tong shi)》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官(guan)），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果(jie guo)，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西(dong xi)加以表现。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富(hua fu)贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
创作背景
《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
释妙堪( 两汉 )
收录诗词 (2847) 首
简 介
释妙堪 释妙堪（一一七七～一二四八），号笑翁，四明（今浙江宁波）人。俗姓毛。得法于天童无用禅师。历住妙胜、金文、光笑、报恩、雪峰、灵隐、净慈诸名刹。理宗淳祐八年卒，年七十二。事见《释氏稽古略》卷四、《佛祖纲目》卷九。今录偈二首。
薛氏瓜庐
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
"昨夜凉风又飒然，萤飘叶坠卧床前。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
"江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
九叹
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
女冠子·含娇含笑
失却东园主，春风可得知。"
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
游灵岩记
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
木兰花·晚妆初了明肌雪
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
秋莲
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
题秋江独钓图
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
醉公子·门外猧儿吠
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴，才微常愧草天书。
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
折杨柳歌辞五首
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
"晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。