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惜秋华·木芙蓉

南北朝 / 冒方华

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .
you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
.zuo ri chen you dao ji jia .jiu zhong pian sheng jin xuan ma .shui tian pu zuo shi yi hua .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..

译文及注释

译文
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的(de)白云正在随意飘浮,相互(hu)追逐。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
以前(qian)你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气(qi)缭绕的轻烟和火焰。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲(zhou)上。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
⑼崔嵬(wéi):山高峻的样子。
8.芦洲:芦苇丛生的水洲。
②绝塞:极遥远之边塞。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”

赏析

  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位(di wei)外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声(zhi sheng),短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏(fei fei)”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境(huan jing)作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

冒方华( 南北朝 )

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简 介

冒方华 冒方华,字相铭,号吟樵,如皋人。干隆辛卯举人,官丽水知县。

柳枝词 / 张廖玉

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。


赤壁 / 刚柯敏

蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


点绛唇·小院新凉 / 酱语兰

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


怨诗二首·其二 / 劳癸亥

羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。


成都府 / 颛孙春艳

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。


听张立本女吟 / 儇元珊

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 凯锦

因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


十样花·陌上风光浓处 / 宗政沛儿

只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"


十月二十八日风雨大作 / 呼延半莲

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。


巫山峡 / 可映冬

红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云: