鲁山山行
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
今逢石上生，本自波中有。红艳秋风里，谁怜众芳后。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
今日太行平似砥，九霄初倚入云梯。"
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
度关行且猎，鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁，湖流春好涉。
鲁山山行拼音解释:
qi bu lian wo jia .fu xu duo gan en .qian cheng you ri yue .xun ji zai he yuan .
yan shuang mu jing qing .shui mu qiu guang han .yan kai qu chi shang .wang jin zhong nan duan .
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
jin feng shi shang sheng .ben zi bo zhong you .hong yan qiu feng li .shui lian zhong fang hou .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
.tong ji zai jin gui .huai jun bai lv mi .tiao tiao wu ye yong .mai mai liang xin qi .
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..
geng xi kai jian xiao re nao .xi fang she li jiu xiang qin ..
du guan xing qie lie .an ma he xie die .yuan xiao mu ying chou .hu liu chun hao she .
译文及注释
译文
再次来到苏州(zhou)，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死(si)；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
趁少(shao)康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
这细细的嫩叶是谁(shui)的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
投荒百越十二载，面容憔悴(cui)穷余生。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
近来，我来到汉水边从军(jun)，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
花(hua)灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢(man)慢地朝家中行走。
注释
67.曳：摇动。明月之珠旗：画有明月装饰有珠子的旗。
4. 冥冥：：是形容造化默默无语的情态
⑵残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。
残暴，凶狠。项氏：这里指项羽。项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。
⑻更（gèng）：再。
11、尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
（1）食（sì）之：给他们吃。 “食”作动词用。
（11）愈：较好，胜过
⑸鸳鸯：鸟名。似野鸭，体形较小，为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”红衣：指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”
赏析
早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》，也是取材于蓝溪采玉的民工生活，诗是这样的：“官府征白丁，言采蓝溪玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”对比之下，李贺此篇立意更深，用笔也更锋利，特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
这首诗，对刘禹锡二十(er shi)三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄(tang xuan)宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同(lue tong)。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传(chuan)至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞(zhen)、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
二、讽刺说
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内(ren nei)(ren nei)心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
这首诗，对刘禹锡二十(er shi)三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄(tang xuan)宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同(lue tong)。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
从开始到“欲有求于我也”是第一部分，写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层，写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子，再通过三问三答，从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽，而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层，记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信：“城北徐公，齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明，他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”，终于发现自己远远不如徐公，于是引起他的深思。夜深人静，独自思忖，最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因：凡对自己有偏私，有所畏惧，或者有所企求的人，在自己面前只会说些献媚讨好的假话，不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多，但用了铺陈和对比的手法，最后点明道理，是一则情节非常生动的故事。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传(chuan)至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞(zhen)、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
二、讽刺说
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内(ren nei)(ren nei)心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
刘从益( 唐代 )
收录诗词 (5386) 首
简 介
刘从益 应州浑源人，字云卿。精于经学。卫绍王大安元年进士。累官监察御史，坐与当路辨曲直，得罪去。起为叶县令，修学励俗，请减岁课一万石。召授应奉翰林文字。卒年四十四。有《蓬门集》。
暮秋山行
"枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。施行圣泽山川润，
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
苦色凝朝露，悲声切暝风。婉仪馀旧德，仍载礼经中。"
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
无媒守儒行，荣悴纷相映。家甚长卿贫，身多公干病。
咏史八首
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
众鸟趋林健，孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散，无梦盍朋簪。"
"隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
"潮水忽复过，云帆俨欲飞。故园双阙下，左宦十年归。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
"屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
过郭转经峰，忽见东西楼。瀑布当寺门，迸落衣裳秋。
送郑侍御谪闽中
振卧淮阳病，悲秋宋玉文。今来强携妓，醉舞石榴裙。"
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁，临川内史字得之。"
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
女冠子·淡花瘦玉
"行旅悲摇落，风波厌别离。客程秋草远，心事故人知。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰，湘吴醇酎忆衔杯。
"送君当岁暮，斗酒破离颜。车骑拥寒水，雪云凝远山。
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。"
清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。"
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
曾持两郡印，多比五侯家。继世新恩厚，从军旧国赊。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里，今日征行何岁归。
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
望望烟景微，草色行人远。"
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。
虞美人·影松峦峰
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
春行即兴
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
绿草前侵水，黄花半上城。虚消此尘景，不见十年兄。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。
赠范金卿二首
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲，星月光涵古殿灯。
曾见长洲苑，尝闻大雅篇。却将封事去，知尔爱闲眠。"
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药，空院无钱不要关。
郑伯克段于鄢
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
"寥落九秋晚，端忧时物残。隔林萤影度，出禁漏声寒。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
交疏贫病里，身老是非间。不及东溪月，渔翁夜往还。"
今夜子陵滩下泊，自惭相去九牛毛。"
忆江南·多少恨
"官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
入径迷驰道，分行接禁闱。何当扈仙跸，攀折奉恩辉。"
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。"