译文
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色(se)憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔(yu)父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀(huai)抱美玉(yu)一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族(zu)都来祝贺我军凯旋。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌(ling)侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭(mie)亡?
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
注释
[16]斗折蛇行,明灭可见:看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。斗折,像北斗七星的排列那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见,时而看得见,时而看不见。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
⑵“梦后”两句:眼前实景,“梦后”“酒醒”互文,犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”;“楼台高锁”,从外面看,“帘幕低垂”,就里面说,也只是一个地方的互文,表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》:“楼台深锁无人到,落尽春风第一花。“