译文
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦(meng),满眼显现出故乡生机盎然的景象。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
冷雨洒满江天(tian)的夜晚我来到吴地,天明(ming)送走好友只留下楚山的孤影。
请不要(yao)以(yi)为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里(li),背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会(hui)感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
趋:快步走。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
88.舍人:指蔺相如的门客。
②岌(jí)岌:极端危险。