译文
那个殷商纣王自身,是谁使(shi)他狂暴昏乱?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地(di)间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风(feng),以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形(xing)色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐(ci))的没有穷尽的大宝(bao)藏,你我尽可以一起享用。”
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
饰玉宝钗(cha)可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
注释
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。