首页 古诗词 渔家傲·小雨纤纤风细细

渔家傲·小雨纤纤风细细

未知 / 胡宗师

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。


渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:

jing shu huang wu duo .wei jun mian mian chu .mian mian bu gan zhuan .chuan zhi fang zai zhu ..
.dao shi wu bai fa .yu yin ling quan qing .qing song duo shou se .bai shi heng ye ming .
jun zhuang wu ji sheng lang dang .shui zhi hua yu ye lai guo .dan jian chi tai chun cao chang .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
dao xian bu zai guang .shi bu neng cui lun .qing ai bu zai duo .yi xi neng shang shen ..
xian yao tian shang gui .lin yong xue zhong qing .chi ci yi wei zeng .song jun xiang yao ming ..
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
dong fang jin ye yue .ru lian fu ru shuang .wei zhao li ren hen .ting ting dao xiao guang ..
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
shi shang you you bu shi zhen .jiang ya jin shi peng xin ren .
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .

译文及注释

译文
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不(bu)愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所(suo),选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们(men)的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有(you)不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  钟山(shan)的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清(qing)理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”

注释
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
③幄:帐。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
9.镂花:一作“撩花”。

赏析

  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪(xia xie)艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给(jing gei)读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般(yi ban)不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽(yi zun)酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

胡宗师( 未知 )

收录诗词 (4714)
简 介

胡宗师 胡宗师,武进(今江苏常州)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进土(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。神宗熙宁四年(一○七一)为审官院主簿(《续资治通鉴长编》卷二二八)。元丰间为两浙路监司(同上书卷三三五),提点江浙等路坑冶铸钱(同上书卷三五○)。哲宗元祐八年(一○九三),以户部员外郎为成都府路转运副使(同土书卷四八一)。历知桂州、永兴军、郓州(同上书卷四九六、五○六)。今录诗二首。

清平调·其三 / 戴璐

"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 傅作楫

举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
与君昼夜歌德声。"
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。


行路难 / 屈凤辉

此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。


月下独酌四首·其一 / 湛俞

"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。


清平乐·题上卢桥 / 朱熹

"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
无念百年,聊乐一日。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。


七绝·刘蕡 / 陈萼

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦,罗袖掩面啼向天。
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,


菩萨蛮·西湖 / 孙何

茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。


塘上行 / 郭浚

君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


阆水歌 / 王继勋

"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。


望九华赠青阳韦仲堪 / 周济

鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
贞幽夙有慕,持以延清风。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,