首页 古诗词 秋夜纪怀

秋夜纪怀

明代 / 陈棨

相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。


秋夜纪怀拼音解释:

xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
.zhu cui tai hua rao jian nong .ci ting you zhi ju zeng feng .shui fen lin xia qing ling pai .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
xuan tai ri zhao chou cheng shui .hai hu shan chuang ji shu wan .ling hua kai luo he ren jian .
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
xi ye fang zhang gao .nan gong fu si chun .xi yan hua chi yue .chao feng yu jie chen .
bai yan cong zhong lai .fei ming ku nan wen .zu xi yi shu zha .ji yan nan li qun .
qiu si yong you nv .tou diao bei zhao wang .shui bin bu ke wen .ri mu kong tang tang ..
cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .

译文及注释

译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
多次听说过许多仙人在这里学(xue)习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济(ji)济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然(ran)历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
你走(zou)后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
螯(áo )
他们当初在这里炼金丹(dan),什么时候金丹成而玉泉闭?
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎(sui)石,飞溅入(ru)船。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
  因此天子穿(chuan)着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
遍地铺盖着露冷霜清。

注释
(4)载:乃,则。离:经历。
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
阙:通“掘”,挖。

赏析

  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然(lin ran)生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘(di hong)托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明(tan ming)究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  全文可以分三部分。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔(mei tai)多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

陈棨( 明代 )

收录诗词 (8362)
简 介

陈棨 陈棨,陶梦桂乡侄。官万载簿。事见《平塘集》卷三。

踏莎行·细草愁烟 / 智戊寅

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
空怀别时惠,长读消魔经。"
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"


解连环·玉鞭重倚 / 戈庚寅

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 南宫重光

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"


惜芳春·秋望 / 张简怡彤

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 太叔飞虎

凭君折向人间种,还似君恩处处春。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"


送魏郡李太守赴任 / 仲孙火

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


临江仙·四海十年兵不解 / 子车勇

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。


晋献公杀世子申生 / 宇文韦柔

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"


桃花溪 / 庞曼寒

暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。


初夏即事 / 令狐斯

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。