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九日送别

隋代 / 谢履

朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


九日送别拼音解释:

chao xing duo wei zhan .ye wo rao jing zhen . ..meng jiao
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
tuo gen sui yi suo .piao ye zao xiang yi .yin feng ruo you bian .geng gong ru yun fei .
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.chun feng sheng zi ze .chi jing ying hua lin .yu wen dang shi shi .yin shang ci ri xin .
.bei mang shan cao you qing qing .jin ri xiao hun shi ke ming .lv jiu zui lai chun wei xie .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
li si chun bing pan .lan man bu ke shou . ..han yu
sui jie fu zhou ye fu zhou .xiang pu mu shen yao nv yuan .fen he qiu fan han huang chou .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福(fu)佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声(sheng)(sheng)响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
高台上常常吹着悲风,早(zao)晨的太阳照着北林。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼(lou)台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
秋天夜晚的南(nan)湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊(she)几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
⑼草:指草书。
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
语;转告。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。

赏析

  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情(qing)合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了(wei liao)保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不(shi bu)走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍(bu she),相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  如果说第二联只是透露一些思乡(xiang)的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人(jia ren)也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津(mi jin)欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故(dian gu)。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

谢履( 隋代 )

收录诗词 (1898)
简 介

谢履 泉州惠安人,字履道。仁宗嘉祐二年进士。授南安主簿,改清溪令。神宗熙宁中,主都水监,治河有功,不自夸言。后知婺州,乞致仕。书工行隶。有《双峰集》。

诉衷情·海棠珠缀一重重 / 黄文涵

多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


新丰折臂翁 / 安福郡主

"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。


小雅·巷伯 / 钱文爵

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"


清平乐·平原放马 / 释思净

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


疏影·苔枝缀玉 / 刘黻

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 徐干学

气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


晋献公杀世子申生 / 孙钦臣

朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 黄文雷

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


过三闾庙 / 孙先振

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 赵晓荣

巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"