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南歌子·脸上金霞细

南北朝 / 汪珍

"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
见《纪事》)"
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
zhong ting zi zhai qing mei zi .xian xiang cha tou dai yi shuang ..
jian .ji shi ...
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
.ye ju xi feng man lu xiang .yu hua tai shang ji hu shang .jiu zhong tian jin zhan zhong fu .
.guai de yi xiang qin .gao xie yi zhou xin .neng sou da ya ju .bu si xiao cheng ren .
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
.xi shun zeng geng di .yi feng ri ji liao .shi ren na ken ji .da sheng bu xing yao .
.you lai ji ju ren tian zhen .bie you shi ming chu shi chen .bu ai chun gong fen gui shu .

译文及注释

译文

后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一(yi)个整体,奖惩功过,好坏,不应(ying)该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上(shang)的巢穴。
春(chun)天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错(cuo)杂。
你终于想起改变自己的游荡生(sheng)活,要争取功名
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽(mang)。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
病中为你的生日开筵,侧着身子斜(xie)靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。

注释
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
橦(chōng):冲刺。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
12、不堪:不能胜任。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西(mo xi)湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是(yu shi)他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入(ru)了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗(an),欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞(si fei)扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

汪珍( 南北朝 )

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简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 陈谋道

九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"


雪里梅花诗 / 王予可

今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"


潇湘神·斑竹枝 / 邵经国

"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,


无题·相见时难别亦难 / 方镛

江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。


送东阳马生序(节选) / 安熙

"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 张彦珍

朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。


国风·卫风·河广 / 李曾馥

淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。


浪淘沙慢·晓阴重 / 郭槃

故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。


秋江晓望 / 周庆森

清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。


遣怀 / 卢臧

暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,