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南乡子·自古帝王州

隋代 / 高銮

火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。


南乡子·自古帝王州拼音解释:

huo shu zhi ke mi .zhu long lin jia zhang .qiong chou du shu zhe .ying de jia yu guang ..
.chao hui pei ma cao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
.li ye zhong zhong fu cui wei .huang hun xi shang yu ren xi .yue ming gu si ke chu dao .
.xi nian zeng ban yu zhen you .mei dao xian gong ji shi qiu .
xin pu dan qin wu .yuan ya zhu yao nan .dong gao yi zi gei .shu kui yuan xiang an ..
.chun guang ran ran gui he chu .geng xiang hua qian ba yi bei .
.chu ke ting rao tai shou zhi .lu ning dan ye zi qiu bei .xie ao zhi kong xiang ru ke .
.ruo zhi jing feng ji zi shang .mu lai fan qian si you yang .zeng piao zi mo sui gao xia .
jing luo yi chen zai .jiang hu jiu bing shen .he xu mi tao ling .cheng zui zi heng qin ..
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
chu ji jiang ying ku .lun xin ruo he fu .lang yan hui di e .he suo tuo jia fu .
.xian shu yan qing jing .xue hua song gui yin .ye ling yao xi yan .chun ji yu jing yin .
.jia an chui yang san bai li .zhi ying tu hua zui xiang yi .
guang mo yun ning can .ri xie fei xian sheng .shao shan sou meng shou .fu dao ji hui bing .

译文及注释

译文
我还(huan)记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有(you)一个好的归宿。但这只是(shi)白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终(zhong)身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
单独飞行的时候就(jiu)像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲(qin)了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残(can)杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
2 闻已:听罢。
65.匹合:合适。
露光:指露水珠
(14)恬:心神安适。
⑨醒:清醒。
亟:赶快
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
14.宜:应该

赏析

  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承(jin cheng)诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会(she hui)缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止(zhi)。这首诗只提到(ti dao)鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧(xia wo),遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

高銮( 隋代 )

收录诗词 (2631)
简 介

高銮 高銮,字远亭,南皮人。有《远亭诗钞》。

少年治县 / 纵李

旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。


竹竿 / 公良俊蓓

稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
"芙蓉村步失官金,折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮,
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 撒席灵

"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。


春暮西园 / 纳喇小青

"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"


浪淘沙·其九 / 闻人雨安

去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。


满江红·赤壁怀古 / 皇甫尔蝶

"雪霜知劲质,今古占嘉名。断砌盘根远,疏林偃盖清。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
"昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。"


西江月·世事短如春梦 / 西晓畅

自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"


谏院题名记 / 宫曼丝

史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"


题子瞻枯木 / 莱巳

欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"


春山夜月 / 郯雪卉

"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。