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拜年

近现代 / 周馨桂

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。


拜年拼音解释:

pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
.zuo xiang kai huang ge .wei lang zou chi chi .jun chen dao he ti .fu zi gui tong shi .
.li dao qi yi qie .ru jun shui yu chou .feng shi jiang cheng ji .lin shi wu quan niu .
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
wu sheng wang yi xi .you wang xin ke zhi .xin jing chang xu ming .shi ren zi lun yi ..
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
qiu he shang you yu .mu niao fu pian fan .zhi bi yi he wei .xie wo xin zhong yuan ..
zuo lv fang xian kai .zhong pi ji xun bing .ding gong zhang wu shi .chen song ji tian sheng .
ji ying jiu shu kuang .shu du zao chou xi .fan zhao lai he chi .huang hua hou jun zhai ..
nian xi tong xie shou .feng qi bu zan juan .nan shan ju yin yi .dong luo lei shen xian .
yan jian jin shi rao zhi rou .pian feng zhe ren you kan pei .gao shan cheng gu cang hai tian .
jun chen ri an xian .yuan jin wu yuan si .shi jing ji ceng deng .nv niu yi liu li .

译文及注释

译文
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好(hao)车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门(men)远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上(shang)满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望(wang)你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
龙种(zhong)与布衣相比,自然来得高雅。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
烛龙身子通红闪闪亮。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民(min)也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜(lian)眼前的人。英译
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
7.催刀尺:指赶裁冬衣。“处处催”,见得家家如此。
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如
96、悔:怨恨。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
5.行杯:谓传杯饮酒。

赏析

  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不(ye bu)知道有过多少(duo shao)诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都(hu du)成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的(shu de)感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别(shang bie)”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

周馨桂( 近现代 )

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简 介

周馨桂 字小山,诸生。顾山人。生于道光六年。深于经学,诗学三唐,擅书艺,工诗词。着有养斋诗文集五卷。邑志传儒林。

沁园春·孤馆灯青 / 拓跋利娟

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


金菊对芙蓉·上元 / 诸葛丁酉

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 茹采

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


乞巧 / 受小柳

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。


六盘山诗 / 严冰夏

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"


九歌·湘夫人 / 泷芷珊

肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
归当掩重关,默默想音容。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


康衢谣 / 线怀曼

晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"


示金陵子 / 轩辕旭明

"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。


清平乐·采芳人杳 / 宰父耀坤

回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。


姑孰十咏 / 微生林

驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。