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幽涧泉

先秦 / 郑衮

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
不得登,登便倒。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


幽涧泉拼音解释:

.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
bu de deng .deng bian dao .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .

译文及注释

译文
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
突(tu)然看到一个青发小道童,头发挽成(cheng)双云鬟一样。
官吏(li)明明知道但不报告(gao)真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
我飘忽地(di)来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  庭院中有一株枇(pi)杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
翠云红霞与朝阳相互辉映,

注释
稍稍:渐渐。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。
逐:追随。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
③齐:等同。

赏析

  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹(cao)操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从(dan cong)感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句(yi ju)的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化(bian hua),丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显(er xian)得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问(zhi wen),正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

郑衮( 先秦 )

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简 介

郑衮 郡望荥阳(今属河南)。约代宗、德宗时人,成武尉郑昂之子。曾应进士试。历官监察御史、金乡丞。事迹见《新唐书·宰相世系表五上》、《御史台精舍题名考》卷三。《全唐诗》存诗1首。

三五七言 / 秋风词 / 城天真

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。


宿旧彭泽怀陶令 / 香如曼

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。


忆江南·多少恨 / 汝沛白

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
绣帘斜卷千条入。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


梁园吟 / 申屠沛春

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 谈宏韦

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


石壁精舍还湖中作 / 佛丙辰

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


泛沔州城南郎官湖 / 冯癸亥

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


樵夫 / 单于书娟

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 左丘智美

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。


薛氏瓜庐 / 韦皓帆

一丸萝卜火吾宫。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"