首页 古诗词 游洞庭湖五首·其二

游洞庭湖五首·其二

未知 / 李尝之

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
shan e tu zi fen .bo liu jin dong zhu .hu ran bu yin jiu .zuo luo tong hua shu .
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
di jun man zuo zhi yi shang .yu jun bie hou lei hen zai .nian nian zhuo yi xin mo gai ..
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
.xian chuang jie you meng .ci meng shui ren zhi .ye ban chu de chu .tian ming lin qu shi .
qing shan bu gai qu nian shen .bai chuan wei you hui liu shui .yi lao zhong wu que shao ren .
.wen wen tu lu huo .geng geng sha long zhu .du bao yi zhang qin .ye ru dong zhai su .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .

译文及注释

译文
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的(de)缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有(you)别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地(di)积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不(bu)懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样(yang),坐落在水中央。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
太平一统,人民的幸福无量!
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留(liu)下的掌迹。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复(fu)大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
45. 休于树:在树下休息。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”

赏析

  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一(hou yi)句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫(zhang fu)没见过面,没讲过话。所以语气(yu qi)显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明(shuo ming)这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

李尝之( 未知 )

收录诗词 (1734)
简 介

李尝之 清湖南平江人,字伯艰,号五视居士。诸生。康熙间曾佐绥远将军蔡世荣幕,云南平,辞不受赏。工诗。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 圣戊

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 香彤彤

烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


满庭芳·看岳王传 / 巫马永军

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


卜算子·雪江晴月 / 夏摄提格

闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。


沁园春·寄稼轩承旨 / 祈一萌

嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


春暮 / 司空红

况兹杯中物,行坐长相对。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
江山气色合归来。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。


大德歌·冬景 / 令问薇

"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。


生查子·情景 / 布丁亥

"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。


买花 / 牡丹 / 善泰清

寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"


念奴娇·梅 / 稽夜白

"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
因君千里去,持此将为别。"