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抛球乐·逐胜归来雨未晴

近现代 / 马定国

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
山水急汤汤。 ——梁璟"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

.chong xu ming zhi li .ti dao zi xuan tong .bu shou zi yang lu .dan yin hu qiu zong .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
wei you yan fu zhen zhong yin .yuan li xi guo fu xian qin .

译文及注释

译文
我怀(huai)疑春风吹不到这荒远的(de)(de)天涯,
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度(du)翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西(xi)南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口(kou)观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
蛩(qióng):蟋蟀。
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
奔流:奔腾流泻。

赏析

  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一(na yi)件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹(de cao)植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗(chao shi)人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男(zhong nan)已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪(shi xi)”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

马定国( 近现代 )

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简 介

马定国 茌平人,字子卿。刘豫阜昌初,累官翰林学士。尝考《石鼓》为宇文周时所造。

击鼓 / 富茵僮

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


清平乐·春风依旧 / 宰父鸿运

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
干雪不死枝,赠君期君识。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。


清明日对酒 / 单于晴

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


九日龙山饮 / 巫马俊杰

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


满江红·仙姥来时 / 晏乙

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 谷梁迎臣

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


念奴娇·书东流村壁 / 南宫子朋

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。


山中问答 / 山中答俗人问 / 旅天亦

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"落去他,两两三三戴帽子。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"


咏初日 / 巫易蓉

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


有狐 / 通旃蒙

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。