译文
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
在南浦凄凉愁(chou)苦的分别,秋风萧索黯淡。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样(yang)的话,我不禁要(yao)拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
然后散向(xiang)人间,弄得满天花飞。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
注释
杂树:犹言丛生。
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
口:口粮。