天涯
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
别后经此地，为余谢兰荪。"
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
天涯拼音解释:
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
bie hou jing ci di .wei yu xie lan sun ..
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
译文及注释
译文
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日(ri)有忧虑就等明天再愁。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中(zhong)(zhong)的烽火联系已经中断了。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
春草到明年催生新绿(lv)，朋友啊你能不能回还？
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
明星玉(yu)女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且(qie)劝一劝你。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻(fan)卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
薄(bao)帷鉴明月，月光照在薄帷上。
注释
浃（jiā）：湿透。
3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。
[22]籍：名册。
31、遂：于是。
⑶无端：没来由。金龟婿：佩带金龟（即作官）的丈夫。《新唐书·车服志》：“天授二年，改佩鱼皆为龟，其后三品以上龟袋饰以金。”
⑦但莫管：只是不要顾及。
(30)其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛，晋国的旧都：在现在山西省翼城县东南。
（3）宫花：《行宫》元稹 古诗里的花。
赏析
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以(ren yi)同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完(ba wan)工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自(ren zi)己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼(de hu)之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以(ren yi)同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使作者立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完(ba wan)工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自(ren zi)己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼(de hu)之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
钟芳( 金朝 )
收录诗词 (4625) 首
简 介
钟芳 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
天竺寺八月十五日夜桂子
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"秦山数点似青黛，渭上一条如白练。
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。"
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
别来春草长，东望转相思。寂寞山城暮，空闻画角悲。"
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
秃山
泪别各分袂，且及来年春。"
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
昨来荷花满，今见兰苕繁。一笑复一歌，不知夕景昏。
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
水龙吟·楚天千里无云
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
苍然西郊道，握手何慨慷。"
渡荆门送别
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
山寺题壁
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
君子有所思行
轩皇竟磨灭，周孔亦衰老。永谢当时人，吾将宝非宝。"
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
生查子·三尺龙泉剑
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"