首页 古诗词 桂州腊夜

桂州腊夜

近现代 / 邹显臣

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"


桂州腊夜拼音解释:

.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
bie hou xin qi ru zai yan .yuan sheng yan se shu cang cang ..
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
lv bi kun lun zhu .yin zhi zao shi xian .feng liu ju shan jia .qie dang jiu wang quan .
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
.zhong ye jiang shan jing .wei lou wang bei chen .chang wei wan li ke .you kui bai nian shen .
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
.ye dian lin guan lu .zhong cheng ya yu di .shan kai ba shui bei .yu guo du ling xi .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..

译文及注释

译文
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
  郭晞出来见太尉,太尉说(shuo)(shuo):“副元帅(shuai)功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在(zai)您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有(you)几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依(yi)着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清(qing)洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
⑴山行:一作“山中”。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。

赏析

  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为(shi wei)最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在(ming zai)诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓(an yu)诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  诗的后两句写(ju xie)思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现(zai xian)。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自(you zi)功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有(huo you)不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

邹显臣( 近现代 )

收录诗词 (1462)
简 介

邹显臣 邹显臣(1656-1710),字惟良,江苏无锡人。工诗,画。以曾孙邹鸣鹤贵,诰赠光禄大夫。

重赠卢谌 / 申屠红新

卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


永王东巡歌·其一 / 侍谷冬

职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
故乡南望何处,春水连天独归。"
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


庄居野行 / 澹台玉宽

"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"


裴给事宅白牡丹 / 宰父青青

"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。


点绛唇·咏梅月 / 黄天逸

掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。


阮郎归·立夏 / 根月桃

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 慕容瑞红

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。


彭衙行 / 池壬辰

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。


伤春怨·雨打江南树 / 闾丘保霞

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。


凯歌六首 / 子车国庆

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"