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吊白居易

两汉 / 姚元之

年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。


吊白居易拼音解释:

nian shao li sheng you bu di .kuang jia qiao cui men teng teng ..
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
.qing qiu lai ji shi .song yu yi xian zhi .kuang lang xia ying zhu .cheng ming shan man chi .
.he chu ying qiu chu shi jian .xin zhong wu shi ji shen xian .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
huan you cai jia can shi ji .ke neng fen yu wai ren chuan ..
duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
.xing jin jiang nan sai bei shi .wu ren bu song bao jia shi .
zui lai wei wo hui jian bi .shi cong po ti bian feng zi .yi yi hua kai chun jing chi .
wo lai gu zhu yuan .de yu cha shi qin .mang chuo geng nong lei .cai cai shi ku xin .
yao chi can dong che .jin jing rang cheng ming .qi ruo chao shuang dong .xing sui ye yue ying .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
ken nian wan nian fang shu li .sui feng yi ye zai peng hao ..
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
su juan dui yao xi .zhu xian ying jiang sha .shi ti san bai shou .gao yun zhao chun xia ..
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
.xian jin xiang yun he .gao wu cai feng you .shen ming qiu zi shi .tong jian guo meng shou .

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的(de)一片坟墓。”
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不(bu)赞许。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
因为和君私奔所以(yi)很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我(wo)的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都(du)是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
仰(yang)脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。

注释
94.存:慰问。
1、华灯:装饰华丽的灯台。
⒃沮:止也。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。

赏析

  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始(kai shi),诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情(gan qing)色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是(er shi)如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体(de ti)味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中(gao zhong)课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于(dui yu)岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜(xin xi)之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

姚元之( 两汉 )

收录诗词 (3493)
简 介

姚元之 (1773—1852)安徽桐城人,字伯昂,号荐青。嘉庆十年进士。授编修。道光间官至左都御史。以事降调内阁学士。曾从学于姚鼐,书画并工,熟于掌故。后以年老休致。有《竹叶亭杂诗稿》、《竹叶亭杂记》。

彭衙行 / 吴省钦

恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"


贺新郎·赋琵琶 / 赵贞吉

自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 莫炳湘

明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 章谷

回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。


虞美人·秋感 / 贾益谦

调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
金风浦上吹黄叶,一夜纷纷满客舟。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)


拜新月 / 黄景说

"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,


关山月 / 毛杭

地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。


皇矣 / 释南

"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。


春游湖 / 乐备

霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。


湘月·天风吹我 / 王胡之

长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。