译文
春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随(sui)着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当(dang)想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之(zhi)感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
想极目远眺,苦于没有登高的地(di)方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么(me)苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变(bian)得一派荒凉,人迹稀少。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
注释
⑧令尹:指公子围。太宰:官名,掌管王家内外事务。伯州犁:楚人。
110.昭质:显眼的箭靶。
曹司农竹虚言:曹竹虚司农说。司农:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
④破:打败,打垮。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。