译文
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
连年流落他乡,最易伤情。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
到了(liao)世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑(xiao)而不答,心里却一片轻松坦然。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
孤独的白鹤为何回(hui)得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空(kong)灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
注释
33. 归:聚拢。
⑷纷:世间的纷争。
⑹翠微:青葱的山气。
7.先皇:指宋神宗。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。