首页 古诗词 少年游·润州作

少年游·润州作

未知 / 程珌

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"


少年游·润州作拼音解释:

.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..

译文及注释

译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
蜜蜂和(he)蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
何必吞黄金,食白玉?
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令(ling)给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
为何身上涂满狗粪,就能避免危(wei)险状况?
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦(ku)。
你会感到(dao)宁静安详。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺(ting)挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己(ji)的处境而感到悲哀(ai),心中还想着替国家防卫边疆。

注释
④败垣(yuán):倒塌毁坏了的矮墙。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
19、夫“用在首句,引起议论
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
248、次:住宿。
(3)景慕:敬仰爱慕。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。

赏析

  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为(tong wei)山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然(tu ran)隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤(you shang)的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

程珌( 未知 )

收录诗词 (2835)
简 介

程珌 程珌(1164~1242),宋代人,字怀古,号洺水遗民,休宁(今属安徽)人。绍熙四年进士。授昌化主簿,调建康府教授,改知富阳县,迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官,权右司郎官、秘书监丞,江东转运判官。

卖炭翁 / 章佳林

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


天净沙·冬 / 良烨烁

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
有心与负心,不知落何地。"


王孙圉论楚宝 / 壤驷超霞

庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


行香子·述怀 / 诸葛赛

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


论诗三十首·十四 / 东门芷容

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


牧童逮狼 / 庆壬申

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


七哀诗 / 夹谷兴敏

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


临江仙·庭院深深深几许 / 母阏逢

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


秋晓行南谷经荒村 / 系显民

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
(章武再答王氏)
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


王翱秉公 / 拓跋瑞静

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。