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劝学(节选)

金朝 / 张栋

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
我来心益闷,欲上天公笺。"
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。


劝学(节选)拼音解释:

yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
yi pian feng fan zhuo yuan tian .yuan xiao bu li xing dao chu .ke lai jie dao wo chuang qian .
xing luo shao wei gong .gao ren ru gu feng .ji nian cai zi lei .bing xie wu yan zhong .
shi qing you wang ling chun wei .deng chao jiu you chang si jian .kai mu xian ren bing wang gui .
.gao qing tui xie shou .shan zheng shu mian zhou .wei luo zi ni zhao .xian deng bai xue lou .
chuo chuo xia yun yan .wei shou hao wan xian .ye feng sheng bi zhu .chun shui yan hong xian .cui pei qing you chu .ying zhi se wei qian .fang yin he geng miao .qing yue gong chan juan .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
wo lai xin yi men .yu shang tian gong jian ..
yu zhi bie hou liu qing chu .shou zhong yan hua ci di kai .
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
fan xian cu guan sheng ping diao .qi zhui dan lian jie yue guang ..
.wan die chi cheng lu .zhong nian you ke xi .chao lai song shi qu .zi jue you jia fei .
ba mian wu yu feng .xiu xian you bi lu .yong yu ji shu ye .ke si ma xiang ru .

译文及注释

译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
(齐宣王)说:“不相信。”
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  当时红楼离别(bie)之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟(niao)鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
  黄帝说:“到了(liao)中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治(zhi)安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛(bi)下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸(xing)而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。

注释
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
92、下官:县丞自称。
110、不群:指不与众鸟同群。
(40)天边粉絮:指未从良的妓女。粉絮:白色的柳絮。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。

赏析

  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出(er chu)。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋(zhen fen)。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨(kai),的确是一字一泪,一字一血(yi xue)。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条(xiao tiao),在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文(chang wen)既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个(zhe ge)唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

张栋( 金朝 )

收录诗词 (6298)
简 介

张栋 张栋,高宗绍兴间郑安恭知邵州时,知邵阳县。事见《永乐大典》卷二二六三引《邵阳志》。今录诗三首。

唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 焉未

应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 呼延素平

谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。


定西番·苍翠浓阴满院 / 狐妙妙

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


戏题湖上 / 纳甲辰

同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 宰父莉霞

退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。


重阳席上赋白菊 / 龚和平

八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,


沁园春·读史记有感 / 太史懋

家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
如其终身照,可化黄金骨。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。


东溪 / 程凌文

圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。


清平乐·凄凄切切 / 悟飞玉

逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。


江边柳 / 鲜于士俊

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,