雨不绝
"有计自安业，秋风罢苦吟。买山兼种竹，对客更弹琴。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
"长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。
今朝且可怜，莫问久如何。"
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
雨不绝拼音解释:
.you ji zi an ye .qiu feng ba ku yin .mai shan jian zhong zhu .dui ke geng dan qin .
xi zi xun yi dian .zhao jun mi gu cun .nian nian fang wu jin .lai bie bai lan sun ..
.chang an na bu zhu .xi xiao you dong xing .ruo yi pin wu ji .he yin shi you cheng .
jin chao qie ke lian .mo wen jiu ru he ..
.qu jiang chun shui man .bei an yan chai guan .zhi you seng lin she .quan wu wu ying shan .
.ji ji shu feng sheng .chi chi san ye qing .lu hua yao you di .lin ye niao wu sheng .
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
chun chao yao shang mu lan zhou .shi sui yun qu shen nan dao .meng zhu yan xiao shui zi liu .
.jin ri song tang kan hua tu .qi shu cen ji si qing du .
.hu wei zao yu shu wei guan .chao ye jun qin ge zi huan .gan xiang guan tu zheng hu shou .
译文及注释
译文
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那(na)远方郎君的(de)音讯。
窗儿半掩，幽深的梦(meng)境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神(shen)女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
人在天(tian)涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
今天故地重游而(er)头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生(sheng)怕耗费她一点气力。万(wan)种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
小伙子们真强壮。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂(tu)在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
注释
羽书；（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。
⑥依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
①幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
63.规：圆规。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
⑾笳鼓：都是军乐器。
⑨相倾：指意气相投。
①东君：司春之神。
⑴万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
赏析
全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》）
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人(mi ren)渲染得淋漓尽致。
诗人先以“和戎(he rong)诏下(zhao xia)十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种(zhu zhong)场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世(jia shi)豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮(dao chao)水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及(mo ji)的痛苦心情。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人(mi ren)渲染得淋漓尽致。
诗人先以“和戎(he rong)诏下(zhao xia)十五年，将军不战空临边”总领全诗，与下文的诸种(zhu zhong)场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎，却一忽而过十五年，有批评之意；将军能战而不战，“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点，进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平；一边是马棚里战马肥死，武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地写出重臣不以国家为重，唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死，荒淫腐化，导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到：日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游，面对统治者的苟安思想和腐朽生活，强烈的愤慨之情如万丈烈火，喷涌而出。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世(jia shi)豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮(dao chao)水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及(mo ji)的痛苦心情。
创作背景
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。东汉末年，统治阶级内部矛盾非常尖锐，同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。
魏之琇( 元代 )
收录诗词 (4948) 首
简 介
魏之琇 （1722—1772）浙江杭州人，字玉璜，号柳州。布衣。少孤贫，佣于当铺，夜自苦读医书，历二十年，无师而通，遂以行医为生。工诗词，能画。有《续名医类案》，《柳州医话》、《柳州遗集》。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
日日转多泉石心。病起望山台上立，觉来听雨烛前吟。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
踏莎行·雪似梅花
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
"玉醴浮金菊，云亭敞玳筵。晴山低画浦，斜雁远书天。
鲁恭治中牟
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
此日将军心似海，四更身领万人游。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
踏莎行·郴州旅舍
无名无位却无事，醉落乌纱卧夕阳。"
莫因风雨罢团扇，此曲断肠惟北声。低楼小径城南道，
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
惠崇春江晚景
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
危幢侵碧雾，寒旆猎红旓。德业悬秦镜，威声隐楚郊。
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
"大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力，时遇风光别有情。
水乡春足雨，山郭夜多云。何以参禅理，荣枯尽不闻。"
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
生查子·烟雨晚晴天
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
"萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动，
柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸，鸳侣先行是最荣。
绵蛮
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
"怀土泣京华，旧山归路赊。静依禅客院，幽学野人家。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。未尝贪偃息，那复议登临。
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
卖油翁
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。"
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
李端公 / 送李端
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
远目穷千里，归心寄九衢。寝甘诚系滞，浆馈贵睢盱。
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
棋翻小窟势，垆拨冻醪醅。此兴予非薄，何时得奉陪。"
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
"杳蔼逢仙迹，苍茫滞客途。何年归碧落，此路向皇都。
岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。渔舟即拟去，不待晚年身。"
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
圭衮照崇阅，文儒嗣箕裘。旷然方寸地，霁海浮云舟。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）