悲青坂
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
悲青坂拼音解释:
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
yi jing xian tong chan ke gui .qing shi shang xing tai pian pian .gu shan bian su yu fei fei .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
译文及注释
译文
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
月光照在(zai)波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云(yun)彩。白色的马(ma)儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就(jiu)想倒在这芳草中睡一觉。
溪水经过小桥后不再流回，
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶(e)的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
湖光山影相互映照泛青光。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条(tiao)寂寞。
翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
注释
30.安用：有什么作用。安，什么。
12。虽：即使 。
12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
（15）咫（zhǐ止）：古以八寸为咫。
23.廪：同"凛",寒冷。
369、西海：神话中西方之海。
赏析
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋(qi qiu)水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染(xuan ran)。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过(jing guo)以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之(gu zhi)，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
伪作论据 （一）良史(liang shi)陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼(shi li)制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋(qi qiu)水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
颔联直承而下，从细部用笔，由面到点，写曲江胜景，重在写动态，将满怀幽思作进一步渲染(xuan ran)。杂花生树，落英缤纷，本已迷人眼目，又经如酥春雨的润泽，更觉楚楚可怜，娇媚动人。王彦辅《尘史》言：“此诗题于院壁，‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印，因见缺字，各拈一字补之：苏云‘润’，黄云‘老’，秦云‘嫩’，佛印云‘落’。觅集验之，乃‘湿’字也，出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志，信矣。”（见仇兆鳌《杜少陵集详注》）“湿”字，也有选本作“落”，以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙，飞红万点，飘零曲江，随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景，不禁生出万分惆怅与凄苦之情，恰如落红离枝，盛唐气象已渐行渐远，诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过(jing guo)以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之(gu zhi)，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
以上为该诗主体部分，描写老宫女一生的痛苦。
伪作论据 （一）良史(liang shi)陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼(shi li)制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
帛道猷( 隋代 )
收录诗词 (8787) 首
简 介
帛道猷 帛道猷，东晋高僧。生卒年不详，孝武帝时在世。本姓冯，山阴（今浙江绍兴）人，少习儒业，以篇牍着称于时，后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山，道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院，与名僧道壹同时且齐名，刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾经遍游两浙名山胜水，皆有题咏。诗多散佚，人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。
春王正月
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
杭州春望
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
临江仙·夜泊瓜洲
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
晴空四顾忽不见，有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日，
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
赠傅都曹别
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
观灯乐行
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
九日
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
小雅·白驹
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
见《吟窗杂录》）"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
登柳州峨山
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
潼关河亭
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
河渎神
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
近效宜六旬，远期三载阔。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"