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小雅·无羊

先秦 / 沈钦

勖尔效才略,功成衣锦还。"
始信古人言,苦节不可贞。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。


小雅·无羊拼音解释:

xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
shi xin gu ren yan .ku jie bu ke zhen ..
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
zhu xi dao ming shui .shan gu gu chong cen .cha chi jiang bu he .liao rao fu xiang xun .
niao sheng chun gu jing .cao se tai hu duo .tang su jing xi ye .xiang si yu zhe ge ..
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
.jun jia shao shi xi .wei fu shao shi dong .bie lai ji ri jin chun feng .
.dong yuan shi zhe .gai yin yan zuo shi .ji li tan xuan .shi fan zi ran .yuan si dong yi .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
sang ye can mang shi .lian jun jiu chi chou .xin qing he juan ye .meng xia zhi jiang chu .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .

译文及注释

译文
  太子听说了这(zhe)件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好(hao)它。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
睡梦中柔声细语吐字不清(qing),
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧(qiao)一眼,将士弃械,墙垣失守;
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也(ye)如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

注释
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。
5.思:想念,思念
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
87.曼泽:细腻润泽。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
〔45〕凝绝:凝滞。
⑥官勋:官家授给的勋级。唐制,有功劳者授以没有实职的官号,叫勋官。勋官有十二级。

赏析

  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前(qian)就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的(tian de)开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋(shi song)人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文(liao wen)化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

沈钦( 先秦 )

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简 介

沈钦 号殷亭,昭文(今江苏常熟)人。善画山水、花鸟,亦能人物。干隆十六年(一七五一)南巡献画,后在尚衣署二十余年,至七十犹能作画。

酹江月·和友驿中言别 / 张简小青

国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。


咏鹦鹉 / 建锦辉

可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 卯依云

芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,


新秋 / 淳于春红

来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。


沁园春·张路分秋阅 / 万俟寒蕊

感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。


将归旧山留别孟郊 / 段干晓芳

黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。


北青萝 / 刘语彤

宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


大林寺 / 撒涵蕾

"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 闻人南霜

将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。


乡人至夜话 / 轩辕雪利

鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
努力强加餐,当年莫相弃。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。