首页 古诗词 红窗月·燕归花谢

红窗月·燕归花谢

元代 / 卢德嘉

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。


红窗月·燕归花谢拼音解释:

.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
jie ta jie wu hou .jie jiao jin qun ying .liu yue huai hua fei .hu si chun cai geng .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
.sui yang lai wan li .dian dian du yao kong .ying luo chang jiang shui .sheng bei ban ye feng .
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
.yong xi nan you qu .ming xiang ji chu fen .bie lai wu yuan xin .duo kong zai shen yun .
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的(de)热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子(zi)不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相(xiang)互诉说这里的盛衰兴亡吧。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫(fu)们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清(qing)谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿(lv)柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠(you)悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
早上出家门(men)与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
[14]霖雨:连续几日的大雨。泥:作动词,使道路泥泞。流潦(lǎo):积水。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
柔绿:柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。

赏析

  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸(yi cun)管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里(zhe li)获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  思想感情的瞬(de shun)息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪(teng nuo)跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪(de hao)兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒(qie han),有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍(mian reng)有隔膜。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

卢德嘉( 元代 )

收录诗词 (1347)
简 介

卢德嘉 卢德嘉,清凤山县学廪生。光绪十八年(1892)台湾倡修通志,凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》,由卢氏总其成,另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人,光绪二十年(1894)十二月稿成,为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。

春夜别友人二首·其一 / 东郭凯

"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"


采桑子·九日 / 那拉婷

清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


喜迁莺·月波疑滴 / 百里丹珊

惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
相思不可见,空望牛女星。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


题李凝幽居 / 房慧玲

祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 漆亥

暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。


九歌·大司命 / 典千霜

故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
一感平生言,松枝树秋月。"
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。


洛阳春·雪 / 巴辰

采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)


赠范晔诗 / 胖翠容

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


柳梢青·岳阳楼 / 羊舌文斌

"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。


九歌·东皇太一 / 随春冬

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,