临江仙·自洛阳往孟津道中作
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
见《吟窗杂录》）"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:
shi cheng gu an tou .yi wang si you you .ji xu liu chao shi .bu jin jiang shui liu .
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
jian .yin chuang za lu ...
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
译文及注释
译文
“魂啊归(gui)来吧！
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
郭(guo)橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水(shui)果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全(quan)，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉(mian)励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙(bi)视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
注释
③彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。
[29]俸：俸禄，官吏的薪水。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
盍：“何不”的合音，为什么不。
5、乌：乌鸦
张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
赏析
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时(shi)，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘(miao hui)的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村(nong cun)夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数(wan shu)”。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
第二首诗，前两联写景，后两联言志。开篇描绘(miao hui)的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。“叶润林塘密”，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；“衣干枕席清”，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚，“何得”说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村(nong cun)夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数(wan shu)”。
“圆毫促点声静新”，是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满，砚不伤笔毫，拿起笔来点画，纸上有轻微的细静清新的声音，而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔，但还是归结到写砚的美。
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
孟迟( 魏晋 )
收录诗词 (3915) 首
简 介
孟迟 孟迟（约公元八五九年前后在世）字迟之，（全唐诗云：一作升之；文献通考作孟达。字叔之）唐朝平昌人。生卒年均不详，约唐宣宗大中末前后在世。有诗名，尤工绝句。与顾非熊甚相得，于会昌五年（公元八四五年）同举进士第。亦与杜牧友善，迟至池州，牧作诗送之。
定风波·为有书来与我期
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"鼎湖冠剑有遗踪，晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷，
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"出剡篇章入洛文，无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆，
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去，初逢谷雨晴。"
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
山鬼谣·问何年
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
形影神三首
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"病来佳兴少，老去旧游稀。笑语纵横作，杯觞络绎飞。 ——裴度
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
扫地待明月，踏花迎野僧。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
暮江吟
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
韬钤家法在，儒雅素风存。簪履陪游盛，乡闾俗化敦。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
碧桃泥我传消息，何事人间更不归。"
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
送人赴安西
全胜瑚琏贵，空有口传名。岂比俎豆古，不为手所撜。 ——轩辕弥明
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
十一月四日风雨大作二首
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
如梦令·一抹斜阳沙觜
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
登鹳雀楼
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
野桥通竹径，流水入芝田。琴月相亲夜，更深恋不眠。"
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
与朱元思书
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
缅怀虚舟客，愿寄生刍束。 ——崔子向