九日置酒
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。"
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
"惜君滞南楚，枳棘徒栖凤。独与千里帆，春风远相送。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
九日置酒拼音解释:
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
.xi jun zhi nan chu .zhi ji tu qi feng .du yu qian li fan .chun feng yuan xiang song .
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
zhi zhu wang chao yin .ru he fu lun wu .ya kuang san qian li .ji yuan fei suo mu .
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
qing zhong shi jie ye .you qin shang gui xiang .shui fu yan fei wo .bu yong nan xuan liang ..
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
译文及注释
译文
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的(de)(de)(de)悬肠草，老汉的心悲戚无已。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
银光闪耀的楼台跃出大(da)海，鲸鱼翻滚起巨浪。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tian)际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
爪（zhǎo） 牙
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可(ke)能(neng)。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉(jue)醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
追逐园林里，乱摘未熟果。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
注释
6. 礼节：礼仪法度。
（2）表：外表，这里指屏障、藩篱。
⑴吴兴：即今浙江省湖州市。乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。
（26）庖厨：厨房。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
“反”通“返” 意思为返回
⑥量：气量。
（11）“传位”句：天宝十五载八月，玄宗在灵武传位于肃宗。
赏析
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了(liao)加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来(nian lai)该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露(liu lu)。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆(bai)。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得(xie de)又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了(liao)加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
而此人毕竟是生还了，而更多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来(nian lai)该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露(liu lu)。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆(bai)。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得(xie de)又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
诗的颌联以烘染的手法，用“淡淡花香欲染，丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言，来状写柔和而湿润的月色，的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮，故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病，特别是这两句本应在意思上作一转折，才算符合律诗章法上的特点，但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏”，仍紧紧沾滞于月色不放。这样，白粉之涂上台阶，轻霜之飘洒玉栏，虽然在形象上较为清晰，在诗境上也显得空灵而凄迷，但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展，因而诗的内容还不够深沉，意蕴还是不够醇厚。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
前三章开首以飞燕起兴：“《燕燕》佚名 古诗于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。
如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。
创作背景
据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗大约是公元813年（唐元和八年），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。
丘为( 隋代 )
收录诗词 (6356) 首
简 介
丘为 丘为，苏州嘉兴人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕，给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。
首春逢耕者
棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。
"已相殷王国，空馀尚父谿.钓矶开月殿，筑道出云梯。
欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰。"
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
"明月挂青天，遥遥如目前。故人游画阁，却望似云边。
戎旆霜旋重，边裘夜更轻。将军犹转战，都尉不成名。
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
江静闻山狖，川长数塞鸿。登临白云晚，流恨此遗风。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"旧闻百子汉家池，汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池，
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
定风波·为有书来与我期
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"扁舟乘兴客，不惮苦寒行。晚暮相依分，江潮欲别情。
遣戍征周牒，恢边重汉功。选车命元宰，授律取文雄。
江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。
上章人世隔，看弈桐阴斜。稽首问仙要，黄精堪饵花。"
长命女·春日宴
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
间关难辨处，断续若频惊。玉勒留将久，青楼梦不成。
吾师度门教，投弁蹑遐踪。"
"真王清净子，燕居复行心。结宇邻居邑，寤言非远寻。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
江楼月
春朝烟雨散，犹带浮云阴。"
西临有边邑，北走尽亭戍。泾水横白烟，州城隐寒树。
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，
"身名不问十年馀，老大谁能更读书。
"因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
"高流缠峻隅，城下缅丘墟。决渠信浩荡，潭岛成江湖。
百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。"
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
微雨
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
吾师久禅寂，在世超人群。"
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
非为徇形役，所乐在行休。"
濑声喧极浦，沿涉向南津。泛泛鸥凫渡，时时欲近人。
侠客白云中，腰间悬辘轳。出门事嫖姚，为君西击胡。
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
君子阳阳
"天色混波涛，岸阴匝村墅。微微汉祖庙，隐隐江陵渚。
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
"羽檄催归恨，春风醉别颜。能邀五马送，自逐一星还。
荷莜者谁子，皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。
忆江南
"晨登凉风台，暮走邯郸道。曜灵何赫烈，四野无青草。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。"
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
"自初宾上国，乃到邹人乡。曾点与曾子，俱升阙里堂。
南华在濠上，谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼，为我时一赋。"
论诗三十首·二十一
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。"
稚子能吴语，新文怨楚辞。怜君不得意，川谷自逶迤。"
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，
后赤壁赋
柳色偏浓九华殿，莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所，
"官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
知君不免为苍生。"
何詹尹兮何卜。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
"华省占星动，孤城望日遥。直庐收旧草，行县及新苗。