译文
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上(shang)是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏(lan)凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不(bu)觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
我虽然没有(you)获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌(ge),为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
咸平二年八月十五日撰记。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
决心把满族统治者赶出山海关。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行(xing),有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
注释
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
20.曲环:圆环
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。