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抽思

两汉 / 吴愈

唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。


抽思拼音解释:

wei shi jia sheng xian tong ku .bu kan tian yi zhong yin yun ..
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
.gu xian xiao tiao qiu jing wan .xi nian tao ling yi ru jun .tou jin lu jiu lin huang ju .
xia lai lou chuan bei shui fen .tian ji shou qi yao huo yan .ri qian yu jia dong jin wen .
.fan zi tui guan lv .bian zhou yi xiao han .jie yu bao xian jian .chu ti jing mi man .
su su gao yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong che xian .
.ji mo huang yuan xia .nan shan zhi ge li .jia pin wei wo bing .shi hao fu shui zhi .
yang qing shu lan ku .cai yao lu duo shen .yuan de wei lin li .shui neng shuo ci xin ..
ying jian mao ying ai lao di .wei chi jin lu jiu sheng ren ..
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
.ji liao gao shi gu song han .song xia xian ren zi wei luan .tou chui bai fa chao ming qing .
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
lou xiang shui wei su .han chuang bu ran chen .shi zhai meng si you .nian xia dun sheng chun ..
.jia zhu wu wang jiu yuan dong .wu tou shan shui sheng ping feng .

译文及注释

译文
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪(wang)汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
任何事情必须自(zi)己去实践,别(bie)人得到的知识不能代替自己的才能。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
燕雀怎(zen)么能知道鸿鹄的志向?公(gong)侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
那儿有很多东西把人伤。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。

注释
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
11.足:值得。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
6.庞然大物:(虎觉得驴是)巨大的动物。庞然,巨大的样子。然,......的样子。
2.持:穿戴
(8)或:表疑问

赏析

  前二句写汉武帝炼(di lian)丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份(you fen)量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形(zhi xing),不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此(ru ci)。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者(liang zhe)优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

吴愈( 两汉 )

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简 介

吴愈 吴愈,字季谦,江州德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士。初为信阳尉,以退金兵功迁知县事。历沿江制置使兼知鄂州。理宗宝庆二年(一二二六),除秘书丞,累迁户部侍郎兼国史院编修官、实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷七、九)。官终兵部侍郎。事见《永乐大典》卷六七○一引《江州志》、明嘉靖《九江府志》卷一三。

点绛唇·蹴罢秋千 / 胡平蓝

亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"


河满子·秋怨 / 长孙迎臣

深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 宜午

"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
"来从千山万山里,归向千山万山去。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 芸淑

棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。


送贺宾客归越 / 公孙映蓝

"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


陇西行 / 璩寅

"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 太史万莉

"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,


瑞鹧鸪·观潮 / 巫马玉霞

光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 速新晴

尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。


撼庭秋·别来音信千里 / 单于彬

今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。