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宿迁道中遇雪

魏晋 / 罗兆甡

"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
不见心尚密,况当相见时。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。


宿迁道中遇雪拼音解释:

.xian sheng gu shen zhe .jia zi yan neng ji .zi shuo xuan yuan shi .yu jin ji qian sui .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
.chang an ke she re ru zhu .wu ge ming mi nan yu shu .kong yao bai tuan qi di ku .
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
ju huang ying jiu fan .song cui ling shuang zhi .you hai nan wei shen .fu shan tu juan li ..
dun jiao zheng yue man chun lin .peng lai bei shang jing men an .hua e nan gui ma ji shen .
yu weng xian zi le .qiao ke fen duo lv .qiu se hu shang shan .gui xin ri bian shu .
sui yue zuo jiao yuan .jing mo fei ren huan .shi bu cang long que .ning yi bai yun guan .
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
jie jiao er shi zai .bu de yi ri zhan .pin bing zi ji shen .qi kuo yu bu qian .
xin qin ka xuan jie .qing guang fan jia mu .yi yu zhu jun you .hua shang xin jian shu ..
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇(yu)的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
大地一片雪白,风(feng)色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人(ren),人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织(zhi)(zhi)机织出了像新下的雪一样的绸缎。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口(kou)中的粮食。
我心中立下比海还深的誓愿,
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听(ting)的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
只有天上春月最是多情,还为离(li)人照着庭院落(luo)花。

注释
144. 为:是。
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
62、畦(qí):五十亩为畦。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑻神血句:酒醉时飘飘然,似乎形神分离了,不知自己是谁。神血未凝:即精神和血肉不能长期凝聚,它是生命短促的婉曲说法。身问谁:是“身向谁”的意思。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。

赏析

  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作(jun zuo)“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其(yi qi)所无,于是官军大得暴利。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然(jing ran)为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

罗兆甡( 魏晋 )

收录诗词 (3943)
简 介

罗兆甡 罗兆甡,字鹿游,遵义人。贡生。有《明日悔》、《覆瓿》、《北上》、《问石》诸集。

潇湘神·零陵作 / 陈荐

住处名愚谷,何烦问是非。"
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 函是

"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
神皇麒麟阁,大将不书名。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 张唐英

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。


踏莎行·萱草栏干 / 高镈

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


春怨 / 张回

故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 陆勉

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。


题都城南庄 / 王克义

"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 郝贞

"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。


醉落魄·席上呈元素 / 余菊庵

语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


长相思·一重山 / 杨蒙

"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"