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谒金门·风乍起

未知 / 裘琏

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
(王氏再赠章武)
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


谒金门·风乍起拼音解释:

chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
.dao qing he suo ji .su ge man liu jian .zhen xing lian gao he .wu ming xian ye shan .
.wang shi zai zeng zhang wu .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .

译文及注释

译文
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  毛茸茸的(de)小黄鸟,栖息在(zai)那山角落。哪里是(shi)怕徒步走,只怕太慢(man)难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
夜深了,江(jiang)上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起(qi)祸患。周公辅佐成王,推(tui)心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方(fang)避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。

注释
⑤破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⑷浦:水边。遥:《全唐诗》校:“一作远。”
⑸暴卒:横暴的士兵。

赏析

  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间(jian),海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难(zhe nan)也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲(de bei)哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

裘琏( 未知 )

收录诗词 (1835)
简 介

裘琏 (1644—1729)浙江慈溪人,字殷玉。康熙五十四年进士,改翰林院庶吉士,时年逾七十。工诗文。有《复古堂集》、《横山诗文集》、《玉湖诗综》、《明史·崇祯长编》。

公子行 / 公良永顺

"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


泛南湖至石帆诗 / 盛浩

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。


鹧鸪天·别情 / 那拉兰兰

磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


满江红·雨后荒园 / 夔重光

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


紫薇花 / 刑雅韵

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


国风·秦风·驷驖 / 东方寄蕾

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


梁园吟 / 图门福乾

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


国风·鄘风·墙有茨 / 管寅

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


和张仆射塞下曲六首 / 贤佑

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


溪居 / 公羊子圣

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,