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止酒

南北朝 / 汤显祖

不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休


止酒拼音解释:

bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
kun bang tao hua du zi fei .qian bei yan jing huan san luan .ou yin ren zhu ru lian wei .
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
chang huai jue wu yi .duo gan liang zi you .ji lu she xian sui .gui qi miao liang qiu . ..han yu
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
shang niao wen xian shi yi jing .bing hou zan ying shu gua xing .lao lai quan shi bei guan qing .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
tian zai ding hu long bu gui .lian ying ba tian xin fei cui .lu hua you shi jiu zhu ji .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天(tian)下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开(kai)宫殿居丧守孝,睡在(zai)草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能(neng)不伤怀摧心。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
要归隐请别买(mai)沃洲名山,那里是世人早知的去处。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应(ying)试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

注释
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
⑶有:取得。
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
8、秋将暮:临近秋末。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。

赏析

  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立(yu li)的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗(liao shi)人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽(li jin)致。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问(yi wen)之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

汤显祖( 南北朝 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

点绛唇·咏梅月 / 黄琦

赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 史弥坚

"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"


春残 / 葛敏求

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 陈诗

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


村居 / 葛洪

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式


小园赋 / 薛幼芸

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 崔日知

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"


玉门关盖将军歌 / 欧阳辟

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。


西江月·顷在黄州 / 明鼐

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


河湟有感 / 陈曾佑

点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"