译文
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
过去(qu)的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时(shi)传出老猿的啼声。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
斑鸠问:“是什么原因呢?”
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留(liu)恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德(de),那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
俯身看(kan)桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家(jia)来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
注释
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
(44)爱子:爱人,指征夫。
⑵浦:水边。别浦:指天河、银河。王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地,故谓之曰别浦。”
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。
[36]领郡者:担任杭州刺史的。