译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
半夜里忽然有一些感(gan)想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之(zhi)训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释(shi)《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算(suan)了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
注释
206. 厚:优厚。
王公——即王导。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
施(yì):延伸,同“拖”。
天津:洛阳桥名。在洛水上。