译文
你曾经为柱下御史(shi),也曾经脱去御史绣衣而归田园。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
闲时常常与农田菜(cai)圃为邻, 偶然间象个隐居山(shan)中的人。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
在(zai)(zai)寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
直到家家户户都生活得富足,
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘(chen)。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无(wu)聊赖时手执团扇且共徘徊。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
注释
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
将:将要
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。