首页 古诗词 步蟾宫·闰六月七夕

步蟾宫·闰六月七夕

元代 / 石凌鹤

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"


步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:

zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..

译文及注释

译文
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
你爱怎么样就怎么样。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
急流使得客舟飞快地(di)行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此(ci)地之水即与天平。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到(dao)汶水边去躬耕吧。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来(lai)的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
我到现在也不明(ming)白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
列郡:指东西两川属邑。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
31、百行:各种不同行为。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑹游人:作者自指。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
⑧黄歇:指春申君。

赏析

  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦(meng)中何日到,春来江上几人(ji ren)还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  其一
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(fen)(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来(meng lai)势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  末章借写天子(tian zi)离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

石凌鹤( 元代 )

收录诗词 (8548)
简 介

石凌鹤 (1906—1995年)原名石联学,字时敏,江西省乐平市后港大田村人,着名剧作家。清光绪三十二年闰四月二十九日(1906年6月20日)出生于江西省乐平县大田村(今属后港乡),1995年3月8日病逝于上海,享年九十。石凌鹤学生时代即投身新文化运动和革命活动,1927年加入中国共产党。曾在上海从事工运工作和戏剧艺术活动,1930年参加中国左翼戏剧家联盟。抗战期间,从事救亡演剧、战地演剧工作。“文革”初期受到很大冲击,粉碎“四人帮”以后,任中国戏剧家协会上海分会主席,是电影、戏剧创作、编辑、导演、表演于一身的剧作家。

为有 / 曹确

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


赠郭将军 / 傅烈

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


饮茶歌诮崔石使君 / 赵铭

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


木兰花·西山不似庞公傲 / 贵成

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


陪裴使君登岳阳楼 / 丁宝桢

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


守岁 / 曹奕霞

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。


国风·鄘风·墙有茨 / 林藻

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


晨诣超师院读禅经 / 郑子思

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
木末上明星。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。


国风·鄘风·柏舟 / 章侁

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


湖上 / 惠衮

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。