译文
如果鲧不能胜任治水(shui),众人为何仍将他推举?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春(chun)花不知被吹落了多少?
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
“谁会归附他呢?”
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在(zai)并州已经成了我的第二家乡。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺(shun)。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就(jiu)带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先(xian)王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
注释
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
(27)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”
②矣:语气助词。
(17)可怜:可爱,值得羡慕。