江城子·中秋早雨晚晴
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
bu bi feng yu yu .qun fei chu gu pu .rao rao bi tian hei .lei ran sui zhu lu .
jin hu shan zai bu fu lun .gou cheng kuang zhi fan che chen .yu yi kong xi shi zhong xue .
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
yuan shui xie qian ri jiao liu .qian li zhan chen lian shang yuan .jiu jiang gui lu ge dong zhou .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
ti guo san sheng ying you lei .hua tang shen bu che wang hou ..
.si xu feng guang zong shi chou .bin mao shuai sa ti heng liu .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
译文及注释
译文
下阕：（我）心(xin)中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家(jia)的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相(xiang)州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓(xing)。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光(guang)荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
在一个长满(man)青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹(chui)奏着不成调的的乐曲。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
注释
雁程：雁飞的行程。
⑶粉悴烟憔：意为懒施粉脂，形容憔悴。
靸（sǎ）：一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词，指穿着拖鞋。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
8、系：关押
（38）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
赏析
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形(de xing)体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐(wei le)工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
（文天祥创作说）
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此(gu ci)诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌(ci ge)表现手法的高妙。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形(de xing)体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
此诗是《大雅》的最后一篇，它的主题，《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见，说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看，读者多少也能发现一些共同点，《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，《召旻》首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作《瞻卬》一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章，可分为三部分。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐(wei le)工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
（文天祥创作说）
使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。一步紧逼一步，把友人通到了无以言对的狼狈境地，以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方—陈太丘性格的折光，是多么聪颖仁慧、知书达理。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此(gu ci)诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌(ci ge)表现手法的高妙。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
创作背景
秦亡以后，长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒，迸咸阳后又再烧杀抢掠，项羽早已失去民心，就只他分封诸侯的作法，就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸）陷入刘邦的重重包围之中，损兵折将，粮草吃尽，到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里，项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声，项羽大吃一惊，误认为汉军已经把楚国的全占领了，他慌张地从床上爬起来，饮酒消愁。项羽身边有一个美人，名叫虞姬，十分宠爱，多年来一直跟随左右，与他形影不离；还有一匹毛色青白相间的骏马，项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人，看着心爱的骏马，忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。
剑阁赋
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
见《福州志》）"
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
游侠列传序
画工取势教摧折。"
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
油碧轻车苏小小。"
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
赠头陀师
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
宋人及楚人平
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。"
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
艳歌
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
小雅·无羊
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
信陵君窃符救赵
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
蝶恋花·百种相思千种恨
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
齐天乐·会江湖诸友泛湖
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
醉披仙鹤氅，吟扣野僧门。梦见君高趣，天凉自灌园。"
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"