宿桐庐江寄广陵旧游
回识六龙巡幸处，飞烟闲绕望春台。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。
最宜全幅碧鲛绡，自襞春罗等舞腰。
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:
hui shi liu long xun xing chu .fei yan xian rao wang chun tai ..
shan dong wang he bei .cuan yan you xiang lian .chao ting bu xia gei .xin ku wu ban nian .
.xi ting si mian shan .heng liu ban xi wan .chan xiang tang lang ji .yu shen fei cui xian .
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
huan yan xiao jiu xue .qing qi man chun ni .na de tong jun qu .feng feng ku ai qi ..
xiang shu wu yan dao jia chi .gou shan zhu jin chui sheng miao .xiang shui xing feng gu se ci .
zui yi quan fu bi jiao xiao .zi bi chun luo deng wu yao .
.kong dong dao shi wu shao dan .chi shu huang ya ji xu nan .
jian gong yin chu zan kai men .sui li xu chao bu shi en .
译文及注释
译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得(de)全军将士泪下如雨。
细雨止后
唉呀呀你这个远方而来的(de)客人，为了什么而来到这险要的地方？
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前(qian)。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办(ban)理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙(ya)牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
注释
48.闵：同"悯"。
⑴园桃：《诗》云：“人之云亡，邦国殄猝。汉室灭矣，园桃无子，所为作也。“
26、冢子：嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙，故有此语。
66、合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
⑴书：《全唐诗》作“信”。
赏析
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗(gu shi)》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
诗的后两句表(ju biao)面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的(lai de)南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指(shi zhi)平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞(zhe zan)叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂(meng hun)忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
诗的后两句表(ju biao)面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的(lai de)南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指(shi zhi)平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞(zhe zan)叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂(meng hun)忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
闻笛
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
树发花如锦，莺啼柳若丝。更游欢宴地，愁见别离时。"
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁，山舍禅初万象安。
"一径松梢踏石梯，步穷身在白云西。日衔赤浪金车没，
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
珪玉埋英气，山河孕炳灵。发言惊辨囿，撝翰动文星。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
赠从兄襄阳少府皓
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
"今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
"征东留滞一年年，又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊，
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
清平乐·秋光烛地
"万户砧声水国秋，凉风吹起故乡愁。
持罩入深水，金鳞大如手。鱼尾迸圆波，千珠落湘藕。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
"云起高台日未沉，数村残照半岩阴，野蚕成茧桑柘尽，
蝶恋花·侬是江南游冶子
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
世网留三宿，真源寄一杯。因声谢猿鸟，岁晏会归来。"
"因钓鲈鱼住浙河，挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月，
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。
庆东原·西皋亭适兴
雁惊起衰草，猿渴下寒条。来使黔南日，时应问寂寥。"
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
送仲高兄宫学秩满赴行在
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
"武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
如今还向城边住，御水东流意不通。"
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
长相思·村姑儿
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉，洁白芹芽穿燕泥。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
清江引·托咏
"曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）"
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
"书剑南归去，山扉别几年。苔侵岩下路，果落洞中泉。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
"秦山曾共转，秦云自舒卷。古来争雄图，到此多不返。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
"日晴空乐下仙云，俱在凉亭送使君。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角，林间宿鹤夜旌旗。
敬姜论劳逸
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。