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玉芙蓉·雨窗小咏

元代 / 徐銮

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


玉芙蓉·雨窗小咏拼音解释:

ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
bu shi dang nian du xing ke .qie gu cun jiu dai yu weng ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
.qu fu guo .ni qiu shan .zhou gong miao nan wen .fu zi you qi guan .
chan gong kong shou xia .ze guo geng shui lai .
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .

译文及注释

译文
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上(shang)涂抹。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时(shi)候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加(jia)清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大(da)夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我(wo)赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
悲愁困(kun)迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
这个世道混浊善恶不分(fen),喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
(5)沈遵:欧阳修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
5.对:面向,对着,朝。
39.陋:鄙视,轻视。
⒂关西:玉门关以西。
226、离合:忽散忽聚。

赏析

  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之(zong zhi),咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的(wang de)诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦(liu bang),到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失(yu shi)败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回(zhuo hui)答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

徐銮( 元代 )

收录诗词 (1819)
简 介

徐銮 徐銮,字金坡,嘉兴人。同治庚午举人,官黄陂知县。

寒食日作 / 楼燧

之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。


鲁东门观刈蒲 / 李夷简

"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


倾杯·冻水消痕 / 吴贞闺

江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"


昭君怨·赋松上鸥 / 齐之鸾

"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。


塞上曲 / 鲁某

月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 王曾翼

断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
别离寒暑过,荏苒春草生。故园兹日隔,新禽池上鸣。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,


南歌子·脸上金霞细 / 吴澈

自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。


李端公 / 送李端 / 智圆

空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
何必东都外,此处可抽簪。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"


遣怀 / 张泰交

柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"


闻籍田有感 / 汪大章

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,