首页 古诗词 武帝求茂才异等诏

武帝求茂才异等诏

元代 / 黄宗岳

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
之诗一章三韵十二句)
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
君到故山时,为谢五老翁。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。


武帝求茂才异等诏拼音解释:

.gui chao bu xiang jian .shu shi hu chuan wang .xu li jin hua sheng .he shu di xia lang .
you niao qing lian shang .xing lai kan bu zu .xin huang ya shui di .zuo ye yuan yang su .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
.yan ling chu ba jiang .jian ye qu sui yuan .fan yi tui duo xue .tan chang zui shao nian .
ru he bu si .huang zi shi wei .shang xia ge sai .ren shen yuan bi .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .

译文及注释

译文
因为女主人不在(zai)了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
想听从灵氛占卜的(de)好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘(wang)记(ji)?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物(wu),对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察(cha)人员要观察烽火而不能睡(shui)觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
转(zhuan)眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
[17]蓄:指积蓄的湖水。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
(14)器:器重、重视。
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

赏析

  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  “一树梨花(li hua)一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样(yang)可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所(shi suo)困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他(wei ta)有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

黄宗岳( 元代 )

收录诗词 (4325)
简 介

黄宗岳 黄宗岳,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

喜迁莺·真宗幸澶渊 / 万俟梦青

自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。


鄂州南楼书事 / 淳于凯

不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"


七日夜女歌·其一 / 漆谷蓝

禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。


送李少府时在客舍作 / 芸淑

"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 火晓枫

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。


小雅·小旻 / 蓬海瑶

"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"


对雪二首 / 宗政统元

功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。


奔亡道中五首 / 所午

有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。


荆门浮舟望蜀江 / 蓓欢

惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
空林有雪相待,古道无人独还。"
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,


留别王侍御维 / 留别王维 / 澹台作噩

昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。