译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上(shang)的衣衫。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我(wo)仿佛与云共远、与月同孤。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
村前村后田间(jian)地头桑柘多茂盛,东邻西舍(she)界限分明彼此不相侵。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
绫罗的衣服虽(sui)已穿坏,但以(yi)前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变(bian)。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
自古来河北山西的豪杰,
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
注释
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
116.罔:通“网”,用网捕取。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。