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解连环·怨怀无托

先秦 / 释文珦

春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


解连环·怨怀无托拼音解释:

chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的(de)贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因(yin)呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村(cun)落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着(zhuo)漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩(qian)影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候(hou),每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
长出苗儿好漂亮。

注释
⑺“梦随”三句:用唐金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
结果( 未果, 寻病终)
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
⑹赍(jī):怀抱,带。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。

赏析

  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白(shang bai)帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草(shui cao)丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福(hong fu)。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮(can xi)云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送(fu song)别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词(ming ci)加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

释文珦( 先秦 )

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简 介

释文珦 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

永王东巡歌·其五 / 释圆慧

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


鹧鸪天·送人 / 戴槃

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


甘州遍·秋风紧 / 觉性

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
乃知百代下,固有上皇民。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


晋献公杀世子申生 / 李默

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
何山最好望,须上萧然岭。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


三岔驿 / 蔡槃

"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


清平乐·红笺小字 / 李璟

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


小雅·蓼萧 / 康执权

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
不废此心长杳冥。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


和晋陵陆丞早春游望 / 陈梅所

惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


卜算子·春情 / 艾丑

峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


武陵春·人道有情须有梦 / 黄宗岳

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
道化随感迁,此理谁能测。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"